Bismillah IrRahmaan IrRahiim

Højtideligheder i islam: 

Jum’a-tul-Mubarak

Af alle de religiøse pligter for en muslim, er det vigtigste Bøn, Salat/Salah/Namaz. Det er obligatorisk for alle muslimer, mænd og kvinder lige. Den Hellige Quran siger:
“Overhold Bøn i den foreskrevne form. Det er pålagt de troende at udføre bøn på de udpegede tider.” (4:104)

Alle de obligatoriske Bønner skal udføres i menigheden hvis muligt. Fredage holdes en særlig bøn i stedet for Zuhr bønnen. Denne kaldes Jum’a bønnen. Af alle de Bønner, er ingen så vigtigt at blive læst i menigheden som Jum’a bønnen. Jum’a er i virkeligheden den største muslimske festival.

Muslimer bliver bedt om at forlade alle deres jordiske stræben, når der kaldes til fredags bønnen, og samles i moskeen for at tilbyde denne Bøn med behørig observation i alle sine krav. Den Hellige Quran siger:
“O i der tror, når kaldet er foretaget for bøn om fredagen, hast da til erindring om Allah og forlad al jeres arbejde, da det er bedre for jer, hvis bare i vidste.” (62:10)

Den Hellige Profet(SAW) har sagt:
“Din bedste dag er fredag, så du skal være omhyggelig med at sende Salawat (velsignelser) på mig, på denne dag, for dine velsignelser er overdraget videre til mig.” (Abu Daud)
“De bedste dage, hvor solen stiger er fredage, den dag var Adam blev skabt, denne dag(fredag) blev han givet adgang til himlen og den dag(fredag) blev han bortvist derfra.” (Muslim)

Med henblik på forberedelse til fredags bøn, har den Hellige Profet(SAW) sagt:
“En muslim skal tage et bad på en fredag, gøre sig selv meget ren, og bruge duftende olie eller blot noget parfume. Frisket op, skal han gå til moskéen. Han skal sætte sig på en plads uden at forstyrre folk der sidder til hans højre og venstre. Han skal tilbyde de foreskrevne bønner og når Imamen fortæller, skal han lytte til ham i stilhed. Må Allah tilgive hans synder mellem denne fredag og den foregående. ” (Bukhari)

Abu Hurairah(ra), må Allah være tilfreds med ham, har fortalt at den Hellige Profet(SAW), har sagt:
“Der er på denne dag en kort periode i løbet af tjenesten, hvor uanset hvilken bøn en muslimsk tjener af Allah beder om er givet.” Han(SAW) oplyste, med sin hånd, at perioden er meget kort. (Muslim)

Abu Said Khudri, må Allah være tilfreds med ham, fortæller, at den Hellige Profet(SAW), har sagt:
“At bade om fredagen er obligatorisk på alle voksne muslimer.” (Muslim)

Ammar bin Yasir, må Allah være tilfreds med ham, fortæller, at han hørte den Hellige Profet(SAW), har sagt:
“Længden af en persons bøn og kortfattethed af hans prædiken er vidne om hans intelligens. Gør din bøn lang og din prædiken kort.” (Muslim)

Eid-ul-Fitr

Eid er et arabisk ord, som betyder “en dag som kommer ofte.”

Eid-ul-Fitr fejres på 1. dag i den islamiske måned, Shawwal. Måneden Shawwal starter efter den fastende måned, derfor er det også kaldet festivalen af fastens slutning. Faste i måneden Ramadhan er et af de fem søjler i islam. Det er derfor et konkret krav om tro, og anses for at være og handle på hengivenhed.

Eid er en anledning til glæde og lykke og bestemt ikke en lejlighed til at nyde betydningsløs, over-spise og blotte udøvelse af glæde. Det væsentligste mål er altid at søge fornøjelsen af Allah Den Almægtige i ære af Ham og udførelse af tak til Ham for at have givet os mulighed for at udføre vores opgaver behørigt.

Sadaqat-ul-Fitr eller Fitrana
På sådan en lovende og festlig lejlighed, er muslimer specielt mindet om deres forpligtelser over for den fattigere del af samfundet. Et særligt bidrag kaldet »Sadaqat-ul-Fitr« eller »Fitrana” er fastsat til dette formål. Bidraget skal betales af lederen af familien på vegne af alle medlemmer af familien. Det er ønskeligt at betale dette bidrag før Eid bønnen for at gøre det muligt for de fattige at deltage i festlighederne på dagen.

Eid-ul-Adhia

Eid-ul-Adhia er en festival, der fejres den 10. i måneden dħul Hijja og markerer afslutningen på Hajj ceremoni også kaldet pilgrimsfærd til Ka’aba.

En muslim er forpligtet til at udføre pilgrimsrejsen mindst en gang i sin levetid, forudsat at han kan betale udgifterne til rejsen, ikke er i gæld til nogen, og ikke på anden måde forhindret i at udføre Haj. Dem, der ikke kan gennemføre pilgrimsrejsen deltager i Eid-ul-Adhia ceremoni i deres egne hjem.

Eid fejres med stor højtidelighed og ærbødighed overalt. Ligesom Eid-ul-Fitr, forbereder muslimer flere dage før festivalen. De dyr, der skal ofres, er købt i god tid før Eid dagen, af dem der har råd til at gøre det. Disse dyr skal være fri for alle fysiske defekter og bør være fuldt dyrket. For en husstand er et dyr som et får, ged eller lam tilstrækkeligt, mens en ko eller en kamel kan deles af op til syv familier.

På dagen for Eid, samles muslimer i Eid-gah eller i de store moskeer i byen for Eid bøn ceremonien. Eid bønnen består af to Raka’as og tilbudt på samme måde som Eid-ul-Fitr. Sædvanligvis er der ingen morgenmad serveret i denne Eid, og de, der tilbyder ofre spiser ikke noget før efter de har ofret dyret. Efter bønnen leverer Imamen en prædiken, hvori han forklarer betydningen af festivalen, og giver oplysninger om de ofre, der tilbydes af Abraham, hans kone Hager og deres søn Ishmael. Herefter kan Hamd, ros af Almægtige Allah, finde sted og derefter tager muslimske troende hjem og slagter deres dyr. På Eid dagen, reciterer muslimer især ros af Allah i følgende ord:

Allah ho Akbar, Allah ho Akbar La illaha illa Allah, wa Allah ho Akbar, Allah ho Akbar wa Lillah hil Hamd Oversættelse:
Allah er den største, Allah er den største
Der er intet værd at tilbede undtagen Allah og
Allah er den største, Allah er den største og
Al ros tilhører Allah Den person der giver et offer, er tilladt at bruge en del af dets kød, resten er til at blive fordelt blandt familie, venner, naboer og de fattige. Offeret skal gives på dagen for Eid eller to dage at følge. Millioner af dyr er slagtet hele verden ved denne lejlighed. Skindene af de slagtede dyr bliver solgt, og provenuet givet til forskellige velgørende. Filosofien om det offer:
Ifølge islams lære, må ofringen af dyret ikke være for at forsone for fornærmende handlinger eller for at vinde favour som forsoning af synder, som det var tilfældet med mange andre nationer. Den Hellige Quran har gjort det helt klart ved at anføre:
“Hverken kød eller blod af dine ofre når Gud, men det er den retfærdige motiv bag dem, som når op på ham.” (22:37)

Med andre ord, slagtningen af dyr er et symbolsk udtryk, hvorved en muslim erklærer sin vilje til at fastlægge sit eget liv og alt, hvad han skylder af hensyn til Allah Den Almægtige. De dyr, som er ofret står i virkelig for dyret i mennesket selv.

Muharram

Muharram festival commemorates det martyrium af Hazrat Imam Hussain, er barnebarn af den Hellige Profeten (fred være med ham). Denne festival starter på 1. dag i Muharram og varer i 10 dage indtil den 10. i Muharram. Muharram er første måned i den islamiske kalender.

I løbet af denne måned, mens det på en rejse, Hazrat Imam Hussain, hans familie og en række af hans tilhængere var omgivet af kræfter Yazid, den muslimske regent af tiden. Under belejringen, de blev frataget mad og vand, og mange af dem blev henrettet. Episoden skete på et sted kaldet Karbala i Irak i 61. år efter Hijra. Denne tvist var resultatet af en uenighed blandt muslimer om spørgsmålet om arv efter hedengang Hazrat Ali, den fjerde caliph.

Nogle sekter af muslimer afholde møder, hvor indlæggene er foretaget på happenings i Karbala og på livet for martyrer. Shia-muslimerne dog overholde denne festival i en anden fasion. Som Muharram, den første måned i det muslimske år, metoder, de lægger på sort tøj, så sort betragtes som en farve for sørgedag. Majalis (forsamlinger) Der afholdes hver dag i løbet af de første ni dage, hvor shiamuslimske orators vedrører hændelsen af martyrium af Hazrat Imam Hussain og hans parti i en stor detalje. På den 10. dag i Muharram, store processioner dannes og afsættes followers parade i gaderne bedrift bannere og regnskabsmæssige modeller af det mausoleum af Hazrat Imam Hussain og hans folk, der faldt i Karbala. De viser deres sorg og smerte ved at påføre sår på deres egen krop med skarpe metal bundet til kæden, som de svøbe selv. Dette sker for at give et billede af lidelser i martyrer. Det er en trist anledning, og alle i procession chants “Ya Hussain” med høj wails af lamentation. Generelt en hvid hest pyntet til lejligheden, er også inkluderet i procession, for at markere den tomme mount af Hazrat Imam Husain efter hans martyrium.

Under disse første ti dage af Muharram, drikke stillinger er også oprettet midlertidigt af den shiamuslimske samfund, hvor vand og juice er forkyndt for alle, gratis.

Eid Milad-un-Nabi

Allah sender Sine velsignelser på Profeten, og hans engle påberåber konstant Hans velsignelser på ham; påberåber du, O troende, også Allah’s velsignelser på ham og sender ham salawat(hilsen i fred). “(33:57)

Et stort antal muslimer går ikke ind for at fejre fødselsdage grundet dødsårsdage og fordi der ikke er noget historisk belæg for, at det har været praksis af den Hellige Profet(SAW). Men tilsvarende fejrer et stort antal muslimer fødselsårsdagen for Den Hellige Profet(SAW) den 12. Rabi-ul-Awwal. For muslimer er denne dato markeret som den vigtigste begivenhed i historien om menneskeheden, fordi Den Hellige Profet Muhammad(SAW) betragtes som den ledende af alle profeter, som Den Hellige Quran har afsløret.

Omfanget af festlighederne, ved denne lejlighed er begrænset på grund af det faktum, at de samme mærker dødsårsdagen for Den Hellige Profet(SAW) også.

Ved denne lejlighed bliver offentlige møder afholdt i moskeerne, hvor religiøse ledere og akademikere holder taler om forskellige aspekter af livet af Den Hellige Profet(SAW). Historierne om profetens fødsel, barndom, ungdom og voksenlivet, hans karakter, lære, lidelser og tilgivelse af selv hans mest bitre fjender, hans sjælsstyrke i lyset af den generelle modstand, lederskab i kampe, mod, visdom, prædiken og hans endelig triumf gennem Allah’s nåde over menneskers hjerter, fortælles i detaljer. Hilsner(salutering) og sange(nashid) bliver reciteret i hans ros. I nogle lande bliver gader, moskeer og bygninger dekoreret med farverig pynt, vimpler og godt belyst om natten. Velhavende muslimer donerer generøst til velgørenhed. Fester er arrangeret, og mad serveres for gæster og de fattige.

Shab-e-Miraj Shab-e-Miraj betyder natten af Himmelfartsrejsen. Det er en velsignet nat hvor vores Hellige Profet(SAW) af islam var åndeligt transporteret til himlen, og nåede et højt fase af nærhed til Allah Den Almægtige, som er ud over almindelige menneskers forståelse. Himmelfartsrejsen fandt sted den 27. dag i den islamiske måned Rajab, 2 år, før Hijra. Rejsen var ikke med et fysisk organ, men var en vision af den højeste type. På den måde den Hellige Profet(SAW), fred være med ham, mødte Adam, Abraham, Moses, Jesus og andre profeter. Formålet med Himmelfartsrejsen var at bekræfte den høje status af Profeten af islam, en holdning, som alle muslimer tror, er umuligt at opnå ved ethvert andet menneske. Det hænger sammen med, at selv Gabriel, englen som blev ledsager af vores Hellige Profet bemærkede på et tidspunkt, ‘Jeg er tvunget til at stoppe her. Jeg kan ikke gå videre, men du O Budbringeren af fred og ven af Herren af alle verdener, skal fortsætte din glorværdige opstigning.” Det er også relateret, at Den Hellige Profet fortsatte sin rejse, indtil han nåede meget tæt på Allah Den Almægtiges trone og nået den yderste nærhed til Ham. Efter at have drukket fuldt på det guddommelige springvand af åndelige viden kom han(SAW) ned for at give den viden til menneskeheden. Det var på denne rejse, at de fem daglige bønner blev gjort obligatorisk for muslimer. Begivenheder: Ifølge populær tro og beregninger, menes det at Miraj (åndelige Himmelfarts rejse) fandt sted den 27. Rajab. På denne dag, i nogle muslimske lande bliver huse og gader og specielt moskéer dekoreret med farverige vimpler, og om natten, er de godt belyst ved hjælp af elektrisk lys, lys eller endog olielamper. Som aftenen tilgange samles de troende i moskéer og engagerer sig i at ære Herren og i sang (religiøst musik, hamd) i Hans ros og ros af Den Hellige profeten(Naat/Ilahi/Nashiid). Offentlige møder afholdes også generelt efter Isha bønnen i større moskeer, hvor talere kaster lys over den åndelige status af Den Hellige Profet(SAW), og over forskellige aspekter af hans liv. Historien om hans åndelige rejse fortælles i detaljer. Efter mødet bliver der generelt fordelt slik og/eller andre søde sager. Muslimer giver penge til velgørenhed og uddeler også fødevarer blandt de fattige. Flere tilbringer hele natten i erindringen om Allah (SWT).

Laila-tul-QadrJum’a-tul-Mubarak

Denne velsignede nat kaldes også for Bestemmelsesnatten. Det er en særlig nat i måneden Ramadan hvor den Hellige Quran begyndte at blive afsløret. Den Hellige Quran siger:
“Måneden Ramadan er den måned, hvor Quran begyndte at blive afsløret, bogen som omfatter vejledning for menneskeheden og klare beviser for vejledning og guddommelige tegn, som skelner mellem sandhed og løgn …” (2:186)

Oversættelse af første vers, som blev afsløret, til Den Hellige Profet Muhammad(SAW), fred være med ham, var følgende:
»Reciter navnet på din Hersker, Hvem som skabte alt. Han skabte manden fra et koagel(klump) af blod. Reciter, for din Hersker er mest velgørende, Ham som har undervist ved pennen, og lært mennesket det, som han vidste det ikke. ” (96:2-6)

Den Hellige Profet(SAW), var fyrre år på det tidspunkt.

Den Hellige Quran angiver Natten af dekret/kendelsen som bedre, end tusind måneder. I kapitel 97 siges det:
“I Allahs den Nådige den Barmhjertiges Navn. Sandelig, Vi har åbenbaret den i Bestemmelsesnatten (Laylat-ul-Qadr). Og hvad kan lære dig hvad Bestemmelsesnatten er? Bestemmelsesnatten er bedre end tusind måneder. I den nedstiger Englene og Ånden på deres Herres befaling (med bestemmelser) i enhver sag. Fred hersker der til morgengryets komme.” (97: 1-5)
Hele Ramadan måned, er en periode med åndelig uddannelse, hvor troende bruger meget af deres tid til at faste, bønner, hyppige recitationer af Den Hellige Quran og erindringen om Allah, såvel som velgørenhed og god vilje, og i de sidste ti dage i måneden, bestræber de sig endnu mere for at tilbede Allah den Almægtige og gøre gode gerninger.
De troende mødes i moskeen i stort antal for bønner og bruger disse overnatninger i erindringen om Allah, for at bede om tilgivelse for deres mangler og leder efter den velsignede nat med den faste overbevisning, om at Allah accepterer bønner af ansøgeren let i løbet af denne nat.

De, der har råd til at afsætte hele deres tid i erindringen om Allah, opholder sig i moskeen de sidste ti dage. Denne gudstjeneste kaldes I’tikaf eller tilbagetrækning. De har fastet i løbet af dagen og optager sig med at erindre Allah, og udfører frivillige bønner og studerer Den Hellige Quran, dag og nat, og de obligatoriske Bønner udfører de med menigheden. Fødevarer og andre fornødenheder af livet, er fastsat for dem under deres ophold i moskeen, og de forlader ikke moskéen undtagen for en ægte religiøs formål.

Ved at afsætte deres tid fuldt ud til erindring af Allah, håber de at modtage de guddommelige favoriseringer og velsignelser forbundet med denne velsignede nat.

Profeten(SAW), er meget specielt i denne henseende. Da han(SAW), de sidste ti dage af Ramadan begyndte, at holde sig vågen hele natten og tilbragte natten i tilbedelse.

Bibi Aisha, Den Hellige Profet(SAW)’s kone spurgte ham(saw), “Profet af Allah, fortæl mig, hvis jeg skulle realisere Laylat-ul-Qadr, hvordan skal jeg bønfalde i det? Han svarede: “Bønfald; Allah, Du er Mest Fejltolerante og elsker at tilgive, så tilgiv Du mig” – (Tirmidhi)

Foruden tilgivelse og velsignelser, er det ifølge overleveringerne også den nat, hvor alle skæbner for det kommende år bliver bestemt. Dette giver en unik mulighed for at have indflydelse på ens egen skæbne i det kommende år, og er endnu et incitament til at tilbringe denne nat med bøn, dua, Quran recitation, mm.

Hvis de troende ønsker at adlyde sin Herre, øge sine gode gerninger og opnå Allah(swt)’s tilgivelse for alle sine tidligere synder, bør de søge efter denne velsignede nat i de sidste 10 dage af Ramadan.

 Skrevet af Web-α33